RESUMEN: ¿La práctica del veganismo es perfecta? ¿una puesta en práctica imperfecta rebate la teoría en la que se basa dicha práctica? Éstas son algunas de las preguntas a las que aquí vamos a responder.
La Ética Basada en la Realidad nos dice que los seres sintientes deben ser respetados, lo cual se llama «sensocentrismo». Poner en práctica el sensocentrismo se llama «veganismo». Si alguien rechaza el sensocentrismo entonces es absurdo que critique la existencia de imperfecciones en la puesta en práctica de dicha idea mediante el veganismo. Una práctica imperfecta no rebate la idea correcta en la que está basada. Por lo tanto, una práctica vegana imperfecta no rebate la idea de que los seres sintientes deben ser respetados. Actualmente el veganismo es una práctica imperfecta, en gran parte porque vivimos en sociedades antropocentristas que rechazan la Ética, pero cuantas más personas defiendan el sensocentrismo y practiquen el veganismo, más alternativas éticas aparecerán y la práctica del veganismo será cada vez menos imperfecta.
Palabras clave: confusión teoría-práctica, práctica imperfecta
La Ética Basada en la Realidad nos dice que los seres sintientes deben ser respetados, lo cual se llama «sensocentrismo». Poner en práctica el sensocentrismo se llama «veganismo». Si alguien rechaza el sensocentrismo entonces es absurdo que critique la existencia de imperfecciones en la puesta en práctica de dicha idea mediante el veganismo. Una práctica imperfecta no rebate la idea correcta en la que está basada. Por lo tanto, una práctica vegana imperfecta no rebate la idea de que los seres sintientes deben ser respetados. Actualmente el veganismo es una práctica imperfecta, en gran parte porque vivimos en sociedades antropocentristas que rechazan la Ética, pero cuantas más personas defiendan el sensocentrismo y practiquen el veganismo, más alternativas éticas aparecerán y la práctica del veganismo será cada vez menos imperfecta.
Palabras clave: confusión teoría-práctica, práctica imperfecta
Como expliqué en artículos anteriores, el deber ético se origina en los intereses de los seres sintientes, que universalizados se convierten en la Regla de Oro de la Ética Basada en la Realidad: «a priori, los intereses no deben ser frustrados»[1]. Por lo tanto las normas éticas operan con los intereses, es decir, la Ética es sensocentrista[2]. Discriminar arbitrariamente a alguien por su especie, por su raza, por su sexo, etc. viola el Principio de Igual Consideración de Intereses[3]. Para ser lo más coherente posible con la Ética se debe evitar frustrar los intereses de los seres sintientes, para lo cual se debe practicar el veganismo: el respeto a los seres sintientes[4]. Si alguien rechaza la idea de respetar a los demás seres sintientes entonces es absurdo que critique la existencia de imperfecciones en la puesta en práctica de dicha idea mediante el veganismo.
3. Algunas personas dicen que «los veganos no existen porque no existen productos veganos». En las sociedades antropocentristas no se tiene en cuenta el derecho a la salud y a la vida de quienes no son humanos, por eso millones de ellos son maltratados: son hacinados, viven en condiciones pésimas, se les omite auxilio, son agredidos y se les asesina. Después de ser asesinados, sus cadáveres son despedazados y usados como ingredientes ocultos para elaborar una amplia variedad de productos. Esto hace que, por desconocimiento o por adaptabilidad social, sea muy
difícil conseguir no comprar ningún producto que contenga ingredientes de origen animal. Sin embargo, como expliqué antes, una práctica imperfecta no rebate la idea correcta que persigue. Por lo tanto, existan o no existan los veganos perfectos, seguimos teniendo el deber ético de respetar a los demás seres sintientes. Aunque sea muy difícil practicar el veganismo de manera perfecta, quien lo practica es vegano porque su objetivo es vivir en una sociedad lo más respetuosa posible con los demás seres sintientes, es decir, quiere una sociedad sensocentrista y actúa en ese sentido. Eso es lo que entendemos por «vegano».